Existe uma ideia perigosa no meio espiritual: a de que toda percepção é uma confirmação e toda mensagem recebida deve ser obedecida. Algumas pessoas sentem uma energia e imediatamente concluem que compreenderam sua origem. Ouvem uma voz e acreditam que receberam uma missão. Veem espíritos próximos de alguém e tomam aquilo como prova de incorporação.
O problema não está em sentir, ouvir ou enxergar. O problema começa quando transformamos percepção em verdade absoluta antes de compreendermos exatamente o que foi percebido.
Sensibilidade não é discernimento. A sensibilidade permite que o praticante perceba o que ultrapassa o mundo físico. O discernimento é o que lhe permite reconhecer a natureza daquela percepção, compreender sua origem e decidir se aquilo deve ser atendido, recusado ou simplesmente ignorado.
Nem tudo que sentimos é nosso. Nem tudo que ouvimos foi dito para nós. E nem tudo que se apresenta como orientação espiritual merece obediência.
Recentemente, durante um trabalho, alguém se aproximou apresentando-se como se estivesse incorporado. Pela experiência que adquiri ao longo do meu caminho, reconheci que não havia entidade alguma manifestada naquela pessoa.
Ela se ofereceu para interferir no trabalho e “levar o sofrimento embora”. Não estava se referindo à pessoa que passava pelo processo, mas à dor que ela sentia. Ainda assim, aquela dor fazia parte de um momento específico, de uma experiência que precisava ser atravessada dentro de seu próprio tempo e propósito.
Nem toda dor precisa ser imediatamente arrancada de nós. Algumas dores acompanham encerramentos, despedidas, transformações e desligamentos necessários. Isso não significa cultuar o sofrimento, mas compreender que determinados processos não podem ser invadidos por qualquer pessoa ou força que apareça prometendo alívio.
Recusei a interferência.
Mesmo que houvesse uma entidade verdadeiramente em terra, ela não teria autorização para tocar naquele trabalho. Não havia sido chamada, não fazia parte do processo e não possuía qualquer função dentro do que estava sendo realizado. Uma entidade não recebe autoridade sobre o caminho dos outros apenas porque se manifestou. Presença espiritual não é autorização para interferência.
A pessoa não gostou da recusa e tentou provocar, questionando nosso conhecimento. Eu poderia ter interrompido o trabalho para disputar autoridade, provar alguma coisa ou defender meu orgulho. Preferi manter meu centro e continuar fazendo o que precisava ser feito.
Um magista que abandona seu propósito toda vez que alguém provoca seu ego ainda não aprendeu a conduzir nem a si mesmo.
Durante aquele mesmo trabalho, uma pessoa em formação sob minha orientação percebeu energias e presenças espirituais próximas de quem havia se apresentado como incorporado. Naturalmente, isso levantou uma dúvida: se havia alguma coisa sendo sentida e vista, como a incorporação poderia não ser verdadeira?
A resposta está em uma distinção que todo sensitivo precisa aprender: uma percepção pode ser verdadeira enquanto a interpretação construída sobre ela está equivocada.
De fato, existiam presenças espirituais próximas. O que estava sendo sentido não era imaginação. No entanto, a existência de desencarnados ao redor de uma pessoa não comprova que ela esteja incorporada, muito menos que fale em nome desses seres. Posteriormente, foi possível reconhecer com mais clareza a natureza das presenças percebidas.
Ter espíritos por perto não transforma ninguém em médium desenvolvido. Também não transforma representação em incorporação, mistificação em manifestação ou atrevimento em autoridade espiritual. Se a presença de desencarnados fosse suficiente para comprovar competência, muito marmoteiro poderia se proclamar mestre apenas porque reuniu alguns eguns ao redor de si.
A pessoa em formação também percebeu chamados para acender determinadas coisas e realizar alguns procedimentos mágicos. Ela não fez nada disso. Manteve-se no propósito do trabalho e cumpriu corretamente aquilo que havia sido orientado.
Ela fez certo.
E digo isso não porque desejo formar alguém incapaz de agir sem minha permissão, mas porque autonomia não é obedecer ao primeiro impulso que aparece. Autonomia é agir conscientemente, reconhecendo os limites da própria experiência e compreendendo quando ainda é necessário observar, confirmar e aprender.
Naquele momento, ela teve sensibilidade para perceber, disciplina para não agir impulsivamente e confiança suficiente para permanecer no trabalho que estava sendo conduzido. Isso também é desenvolvimento mágico. Talvez seja uma parte mais importante do desenvolvimento do que simplesmente enxergar alguma coisa, porque ver espíritos pode ser uma capacidade natural; recusar uma influência quando necessário exige consciência.
Esse episódio não deve ser entendido como uma reprimenda a quem está começando. Pelo contrário, ele demonstra uma conduta correta diante de uma situação confusa. O alerta é para todos nós, iniciantes ou experientes, porque ninguém se torna imune ao engano apenas por acumular anos de prática.
Se você precisa decifrar, provavelmente não recebeu uma mensagem
Existe um critério que considero indispensável em qualquer comunicação espiritual séria: a mensagem precisa ter remetente claro, conteúdo claro e destinatário claro. Além disso, ela não pode depender de interpretações forçadas para fazer sentido.
Você precisa saber quem está falando, o que está sendo dito e para quem aquilo está sendo dito.
Se uma voz pede que algo seja aceso, mas não diz claramente quem é, para quem fala, o que deve ser feito e qual é o propósito daquela ação, não existe orientação segura. Existe apenas uma impressão vaga tentando produzir uma atitude concreta.
E impressões vagas não deveriam comandar procedimentos mágicos.
O mundo espiritual não precisa transformar toda comunicação em um jogo de adivinhação. Entidade, espírito ou energia não precisa entregar frases quebradas, metáforas obscuras e fragmentos desconexos para que o praticante passe horas tentando descobrir o que “aquilo quis dizer”. Quando existe uma mensagem verdadeira que exige uma ação, ela deve ser clara.
Uma mensagem não deveria depender da ansiedade, da imaginação ou da necessidade do sensitivo de completar aquilo que não foi dito. Também não deveria obrigá-lo a montar um quebra-cabeça com arrepios, sonhos soltos, palavras incompletas, símbolos aleatórios e coincidências escolhidas depois.
Se você precisa criar metade do sentido, metade da mensagem veio de você.
Uma comunicação espiritual séria não deveria ser como aquelas charadas nas quais qualquer resposta pode ser considerada correta depois que os acontecimentos já ocorreram. Se tudo pode significar qualquer coisa, então nada foi verdadeiramente comunicado.
Para mim, a regra é simples: ou existe remetente claro, mensagem clara, destinatário claro e confiança extrema na fonte, ou não existe mensagem que deva ser executada.
Não basta sentir que “alguma coisa” pediu. Quem pediu?
Não basta ouvir que “é preciso fazer”. Fazer o quê, exatamente?
Não basta perceber um chamado. O chamado foi dirigido a quem?
Não basta supor que seja determinada entidade porque a energia “parecia com ela”. Existe reconhecimento claro e confiança construída nessa presença?
Se essas respostas não existem, não se executa o procedimento.
Quando uma entidade séria com a qual trabalhamos precisa comunicar algo, ela não deveria exigir que adivinhemos sua identidade ou inventemos o restante de suas palavras. Ela se apresenta de maneira reconhecível, transmite aquilo que precisa transmitir e deixa claro a quem está se dirigindo. A clareza não elimina a necessidade de discernimento, mas é o mínimo exigido antes de qualquer ação.
Isso é ainda mais importante porque pessoas sensitivas podem captar fragmentos de conversas, desejos, emoções e movimentações que nem sequer lhes pertencem. Um chamado ouvido em determinado ambiente pode estar sendo dirigido a outra pessoa. Uma energia percebida pode não ter relação com o trabalho realizado. Uma presença pode estar apenas atravessando o local. O fato de alguma coisa alcançar sua percepção não significa que tenha sido enviada para você.
Sensibilidade é como escutar muitas conversas ao mesmo tempo. Discernimento é compreender que nem todas elas estão falando com você.
O mundo espiritual também possui interesses
Dentro da compreensão espiritual com a qual trabalho, existem eguns, kiumbas, almas penadas e outros seres desencarnados que ainda carregam desejos, necessidades, memórias, interesses e vícios.
A morte não transforma automaticamente ninguém em sábio, guia ou espírito iluminado.
Alguns desses seres querem atenção. Outros procuram alimento, energia, luz, bebida, vela, culto, promessa ou qualquer coisa que julguem necessária. Quando desejam alguma coisa, podem utilizar diferentes recursos para obtê-la. Podem assumir nomes conhecidos, reproduzir discursos religiosos, provocar sensações intensas ou explorar a vaidade do sensitivo, especialmente quando encontram alguém ansioso para se sentir escolhido.
A pessoa ouve que possui uma grande missão e aceita imediatamente porque a mensagem alimenta seu ego. Sente uma presença e acredita ter recebido uma entidade porque deseja pertencer a alguma coisa. Escuta uma ordem para acender, oferecer ou invocar e executa sem perguntar quem pediu, por que pediu e quem realmente será beneficiado.
Depois chama a própria imprudência de obediência espiritual.
O mundo espiritual possui diferenças profundas em relação ao nosso mundo físico. Quem começa a atravessar conscientemente essas fronteiras descobre que muitas das leis pelas quais organizamos nossa realidade são pequenas diante da vastidão do universo. Mas reconhecer essa grandeza não exige que tratemos todo desencarnado como autoridade.
No mundo físico, desconfiamos quando um desconhecido aparece ordenando que façamos alguma coisa. Perguntamos quem ele é, o que deseja e por que deveríamos atendê-lo. Curiosamente, muita gente abandona todo esse cuidado quando o desconhecido não possui corpo. Basta uma voz surgir na mente, uma presença provocar arrepios ou uma forma aparecer diante dos olhos para que o sensitivo entregue a ela uma autoridade que jamais concederia a uma pessoa viva.
Ser desencarnado não é currículo espiritual.
Um médium sério não atende qualquer espírito que o chama. Ele trabalha com aquilo que reconhece, dentro de relações construídas com responsabilidade, confirmação, desenvolvimento e propósito. Isso não significa que jamais encontrará uma presença desconhecida. Significa que não transformará toda interferência em ordem, toda sensação em verdade e todo pedido em obrigação.
É por isso que casas sérias e grupos responsáveis trabalham com desenvolvimento mediúnico, disciplina e, conforme suas tradições, com a doutrina dos seres espirituais. Não basta abrir a percepção do médium. É preciso ensiná-lo a permanecer consciente diante do que percebe. Não basta fazê-lo enxergar. É necessário ensiná-lo a interpretar. Não basta permitir que ele escute. É indispensável que aprenda quando ouvir, quando questionar e quando mandar aquilo seguir seu caminho.
O aprendiz ainda não possui todas as ferramentas para compreender sozinho cada nuance do que experimenta. Isso não o torna inferior, incapaz ou menos digno. Significa apenas que está em formação. Ele carrega sua história, suas dores, expectativas e referências, e tudo isso participa da maneira como interpreta suas experiências espirituais.
Por isso existe orientação.
Um sacerdote ou mestre responsável não deveria utilizar essa condição para criar dependência. Sua função é ajudar o aprendiz a desenvolver autonomia, mas autonomia não nasce simplesmente da vontade de fazer tudo sozinho. Ela é construída quando conhecimento, experiência, disciplina e discernimento começam a caminhar juntos.
Há momentos em que seguir uma orientação segura também é parte do aprendizado. No caso que relatei, não executar os chamados percebidos foi uma escolha correta. A pessoa permaneceu centrada, não abandonou o propósito do trabalho e não entregou suas ações a presenças cuja origem e intenção não estavam plenamente esclarecidas.
Isso não foi fraqueza. Foi responsabilidade.
Quanto mais sensitivo alguém for, menos poderá se dar ao luxo de agir por impulso. Uma pessoa pode perceber muito e compreender pouco. Pode ouvir dezenas de vozes e não saber qual delas merece atenção. Pode enxergar diferentes presenças e ainda não possuir experiência para reconhecer o que está diante dela.
Não estou dizendo que devemos ignorar nossa sensibilidade, desacreditar de tudo ou fechar nossa percepção. Estou dizendo que sentir não encerra a investigação. Sentir é apenas o começo dela.
Antes de executar qualquer orientação recebida espiritualmente, verifique se existe um remetente claramente identificado e reconhecido, se a mensagem foi transmitida por inteiro, se o destinatário foi definido e se o conteúdo dispensa interpretações criadas depois. Em seguida, considere se a fonte possui sua confiança extrema e se aquilo está alinhado ao trabalho e ao caminho que você está seguindo.
Se qualquer uma dessas partes estiver faltando, não faça.
Não saia acendendo coisas porque uma voz pediu. Não faça entregas cuja destinação desconhece. Não abra passagens que ainda não sabe fechar. Não abandone seu propósito para atender a interferências que encontraram uma maneira de chamar sua atenção. E não confunda intensidade com verdade, porque uma experiência pode ser forte, emocionante ou assustadora e ainda assim não conter uma mensagem destinada a você.
Fica o alerta, coleguinhas: nem tudo que sentimos é para nós ou pertence ao nosso caminho. Nem todo espírito que chama deve ser recebido. Nem toda entidade que se anuncia merece confiança. Nem toda ordem escutada precisa ser executada.
No caminho mágico, não se age sobre enigmas. Ou existe remetente claro, mensagem clara, destinatário claro e uma fonte de confiança extrema, ou não existe orientação a ser seguida.
Sensibilidade permite que você perceba o que existe além do físico. Discernimento impede que tudo o que existe além do físico passe a mandar em você.
Porque, se qualquer voz espiritual consegue conduzir suas ações apenas por ter sido ouvida, talvez você ainda não esteja trabalhando com os espíritos. Talvez sejam eles que estejam trabalhando com você.